От слов «маха» — великий, благородный и «мудра» — закрывание, закупоривание, запечатывание. В этой сидячей позе верхние и нижние отверстия туловища стянуты и закупорены.

Техника

1. Сесть в Дандасану .
2. Согнуть левое колено и отвести его влево, держа внешнюю часть левого бедра и левой икры на полу.
3. Расположить левую пятку против внутренней части левого бедра около промежности. Большой палец левой ноги должен касаться внутренней части правого бедра. Угол между вытянутой правой ногой и согнутой левой должен быть прямым (90°).
4. Вытянуть руки вперед к правой стопе и захватить большой палец правой ноги большими и указательными пальцами рук.
5. Опустить голову к туловищу так, чтобы подбородок поместился в углубление между ключицами, над грудиной.
6. Держать позвоночник полностью вытянутым, не допуская сдвига правой ноги вправо.
7. Сделать полный вдох. Напрячь весь живот от ануса до диафрагмы. Подтянуть живот назад к позвоночнику и вверх к диафрагме.
8. Расслабить напряжение живота, выдохнуть, снова вдохнуть и задержать дыхание, сохраняя напряжение живота. Продолжительность этой позы 1-3 минуты .
9. Расслабить напряжение живота, выдохнуть, поднять голову, освободить руки и выпрямить согнутую ногу.
10. Поменять положение ног и повторить позу в другую сторону с такой же продолжительностью.

Эффект

Эта асана тонизирует органы брюшной полости, почки и надпочечники. Она дает облегчение женщинам, страдающим выпадением матки, так как способствует поднятию матки до нормального положения. Увеличивая продолжительность пребывания в этой позе, получат облегчение те, кто страдает болезнями селезенки и расширением предстательной железы. Поза также излечивает несварение желудка.

«Эта Маха Мудра уничтожает смерть и многие страдания...». «Нет ничего запретного или негодного для еды (если упражняться в этой асане). Переварена будет всякая пища, какая бы она ни была на вкус, и даже ядовитая». «Упражняющийся в Маха Мудре преодолеет туберкулез, проказу, геморрой, расширение селезенки, несварение и другие длительные болезни». («Хатха Йога Прадипика», гл. III, стихи 14, 16 и 17).